 |
|
|
Анизотропная социализация / Комментарии по теме
/
Отчеты с Зиланта 2010
|
По мотивам Зиланткона 2010 и книги Кожаринова и Кордонского "Очерки неформальной социотехники".
Зилант 2010 прошел в Казани с 4 по 7 ноября. Количество участников около 1300. |
 |
По мотивам Зиланткона 2010 и книги Кожаринова и Кордонского "Очерки неформальной социотехники".
Зилант 2010 прошел в Казани с 4 по 7 ноября. Количество участников около 1300. Западная Европа для русских всегда служила будоражащим примером вольнодумства. Поездка на европейский конвент Кнутпункт для меня оказалась значимой. Захотелось вольтерьянства и прогрессивных реформ. Поэтому основной темой на Зиланте для меня была "как ролевики могли бы изменить мир, если бы этого захотели". Честно говопя, социальный потенциал ролевого движения всегда колебался около ноля. Нет в нашей среде реформаторского зуда и мечты осчастливить человечество. И тем не менее в поисках собратьев по разуму (слово разум здесь правда вряд ли уместно) я который уж год отправляюсь к ролевикам. Общественные движения Это круглый стол, который я проводил на Красной стреле и на Зилантконе. Примерно о том же мы говорили на ток-шоу с Борисом Фетисовым "Битва сил добра и сил разума". Начнем, пожалуй, с термина. Понятие "общественное движение" есть в социологии. Что-то про группы людей, которые вместе собираются чего-то достигнуть. Мне не очень интересно словарное определение. Оно поможет нам навесить ярлычок на явление и счесть исследование законченным. Гораздо интереснее посмотреть, как бурления в общественной жизни меняют мир и какие у них есть признаки. Примеров движений в истории человечества немало. К примеру, христианство в течение 300 лет было подпольным и гонимым, затем пережило период господства и сейчас является одной из крупнейших мировых религий. Внутри него тоже возникали свои движения - протестантство, к примеру. Еще один интересный пример - сеть Фидо-нет. Возникла после изобретения модемов, охватила св ...
|
|
|
|
|
|
первая
наверх