Храмы на игре - Ролевые игры живого действия

26.08.26

карта сайта

настройки

Сайт свободных игровых коммуникаций

Донжон

Когда Игра

							Зарегистрироваться Забыли пароль
		логин		пароль


поиск

In English

Для тех, кто здесь впервые

Календарь ролевых игр

География игр

Материалы по времени публикации

Материалы по рубрикам

Обновления

Полезные ссылки

Календари игр

	Тонизаторы на РИ	+1
	О трудностях создания инноваций	+2
	ЗилантКон 2009	+2
Топ игр 2026
	Дюна 2026	+1

Храмы на игре / Дать комментарий / Песни Арфиста (игра по Древнему Египту)

Исходный текст:	Храмы на игре Мы обращаем внимание игроков на то, что древнегипетский храм - это совсем не то же самое, что, например, храм христианский. Все внутренние ритуалы храма наблюдали только сами жрецы. В древнеегипетский храм никто, кроме жрецов и фараона, не входил; более того, в самом храме были помещения, запретные для посещения всем, кроме верховных жрецов и фараона. Храм - это место присутствия бога, в специальной комнате (крипте) стоит его статуя. Любой человек мог подойти к задней стене здания храма, со внутренней стороны которой находится эта статуя, и помолиться там. Так же можно было обратиться к жрецам с просьбой помочь, пожертвовать при этом их храму. Но обычно египтяне молились богам дома, перед домашними статуэтками. Это делалось каждый день, а в особых случаях - и несколько раз в день. Опять же, в отличие от христианской традиции, не было принято коллективных молений. Это зависело от совершенно иного отношения к богам: процесс общения с ними сугубо личный. Поэтому никаких совместных молений на площадях не будет. Но, зато, будут подготовленные храмами мистерии, специально созданные для показа на людях. Поскольку игра начинается большим праздником - первым хеб-седом Пепи Второго, то все храмы игры будут представлять перед ним и всем народом Мен-Нефер свои ритуалы и процессии. Такие зрелища всегда были очень красочными, захватывающими и имели важную символическую нагрузку. Не увидеть праздничное представление означало не соприкоснуться с божественной благодатью, которая осеняет весь присутствующий люд в момент показа. Для египтян любая подобная церемония символизировала кратчайшее, сиюминутное приближение к моменту ”пат” (см. текст ”Культура: введение”). Общая рекомендация храмовым командам: ритуалы божествам делятся на литании-восхаления-обращения и мистерии, т. е., театральные постановки по мифологическим сюжетам. Вы можете действовать на своё усмотрение: или оставить литании ”для внутреннего употребления”, а мистерию готовить только на праздничный показ, или совместить одно с другим в ежедневном ритуале. Если хватит желания, можно вообще приготовить один сюжет для показа, а для ежедневных ритуалов - другой. В принципе, ”показной” ритуал должен иметь отношение к фараону, фараоновской власти, так что выбирайте исходные мифы с оглядкой на это. Храмы не будут посвящены строго одному божеству. В каждом храме будет основной бог и несколько сопутствующих. ”Дом Ка Птаха”: в этом храме отправлают ритуалы Птаху и эннеаде богов. ”Дом бальзамирования”: здесь главный - Анубис, но чтят также Хатхор (которая провожает умерших в загробный мир), Исиду и Нефтиду (т. е., обе ипостаси Исиды), Осириса, Ра, Нут, Тота. ”Дом Ка Ра”: здесь главный - Ра, но упоминается и эннеада (в первую очередь, Хатхор, Тефнут, Гор). ”Дом Ка Осириса”: здесь основное внимание уделяется осирическому циклу мифов. ”Дом жизни”: несмотря на то, что это мастерская точка, для персонажей мы являемся жрецами, и наш храм посвящён Тоту. По сути, храм - нечто среднее между библиотекой и университетом. Единственное, чего не делали жрецы Дома жизни, - это подготовка праздничных мистерий :) Если кто-то из вас заявит храм Тота - пожалуйста, мы возражать не будем. Но, поскольку жрецами Тота являются все грамотные люди, в первую очередь - писцы, то мы решили, что храм этому богу можно не вводить. (И с лёгким сердцем ”заграбастали” себе Дом жизни :)) О жреческой иерархии. Как вы, наверно, уже догадались, понятие ”жрец такого-то бога” не привязано к конкретному храму. В каждом храме есть жрецы разных богов. В принципе, все жрецы - слуги Бога, поэтому в Египте существовала практика ”комсомольских отрядов”: жрецов могли ”перекидывать” из храма в храм, ”с картошки на капусту”. Происходило это регулярно, массово, регламентированно. В текстах постоянно фигурируют фразы типа ”пришёл мой черёд провести месяц жрецом бога такого-то в храме таком-то”. Но это касалось низших чинов жречества, в то время как высокие чины менялись индивидуально и редко. Мы не будем перекидывать жрецов из храма в храм, но зато сами игроки могут переводиться с одного места работы на другое. Процедура перевода проста: по согласованию с главами храмов или, если переводится высокий чин, с верховными жрецами и фараоном. Обо всех перестановках в храмах высшие жрецы отчитываются перед царём. Фараон, в свою очередь, может назначить нового главу храма или кого-то в храм без предварительного согласования с персоналом храма. Это - его царское право. Главный жрец всех богов - фараон. Если фараону будет угодно, он может приказать построить новый храм и посвятить его ещё какому-нибудь богу, кроме уже имеющихся. Ниже него стоят верховный жрец Мен-Нефер (он же - верховный жрец Ра), верховные жрецы Осириса, Птаха, Тота (это - должности, а не люди). Третья ступень иерархии - главы храмов. Верховный жрец одного бога может одновременно занимать должность главы храма (но есть ограничения по специализации: если его бог - Ра, то и возглавлять он будет храм Ра или Гора). Ниже стоят жрецы-исполнители ритуалов. Как правило, это жрецы с достаточным опытом и образованием, поскольку ритуалы требуют детального знания и понимания первоисточника. Этих жрецов много, поскольку обряды бывают масштабными. Верховные жрецы могут участвовать в ритуалах храмов, но обычно главные роли в отправлении обрядов играют главы храмов или их заместители из жрецов-исполнителей. Один жрец-исполнитель может в одной мистерии играть роль одного бога, в другой - другого. Самая последняя ступень - жрецы ”уабу” (мн. число, ед. ч. - ”уаб”). Это послушники, исполнители поручений всех остальных групп. В ритуалах играют эпизодические роли: принести нужные предметы, следить за храмовым инвентарём и пр. Стать жрецом-послушником жрец ”уаб” может, но для этого он должен показать старшим по званию, что достоин. Вообще, переход из категории в категорию отмечается определённой инициацией, для каждого ранга её проводят по-своему. Если персонаж переходит в другой храм, он может занять следующую по иерархии ступень, тогда перонал храма инициирует его сразу при поступлении. Финансирование храмов происходит за счёт пожертвований. Жертвуют все, начиная с фараона и кончая последней старушкой. Если жертвы последней хаотичны и малы, то жертвы первого - регулярны и обильны. Если фараон не жертвует храму, то глава храма сообща со всем персоналом впадает в длительную истерику и подметает собой площадь перед дворцом, поскольку отсутствие жертвы означает, что весь храм чем-то провинился перед фараоном и богами, и у храма скоро появится новый персонал. Все поступления (и вообще, все хозяйственные операции) записываются в храмовую книгу учёта специально назначенным жрецом из ранга исполнителей ритуалов, это очень почётная должность. Если глава храма одновременно крупный вельможа, то для него жертвовать собственному храму - всё равно, что дышать воздухом. Храмовые хозяйства не облагаются налогом. При этом, каждый член храмовой группы платит лично. Т. е., храмовая казна и личное хозяйство работников храма - разные вещи. Все работники храма, независимо от статуса, получают деньги за свой труд из храмовой казны. От статуса зависит сумма этих денег. Храмы торгуют разнообразными статуэтками и амулетами, снадобьями и благовониями. ХРАМОВЫЕ КОМАНДЫ Здесь указано, какие жрецы каких богов обязательно должны присутсвовать в храмах. Не указанные в этом списке божества – на выбор игроков, вплоть до отсутствия. Быть жрецом конкретного бога в храме – сродни специализации в институте: факультет, например, филологический, а специализация – у одного мёртвые европейские языки, а у другого – эволюция образа женщины в литературе XIX века. При этом, оба могут занимать одинаковые административные должности и оба получили общее базовое образование. Так и здесь: Дом Ка Птаха имеет одну специфику, Дом Ка Ра – другую, и т. д.; жрецы одного храма служат разным богам, но могут занимать одинаковые административные должности и имеют общее базовое образование. Мы не вводим жрецов Сетха, но для этого бога и для богини Сехмет в соответствующем храме должны служиться ритуалы умиротворения. Жрецы Птаха, храмовые жрецы Тота (не писцы), жрицы Тефнут и жрицы Исиды известны как хорошие лекари. У каждого из них – своя специализация. Все храмы занимаются охранительной магией, т. е., производят соответствующие амулеты и отправляют нужные ритуалы. ДОМ КА ПТАХА: Глава храма – жрец Птаха; Главная жрица храма – жрица Тефнут; Жрец Шу, Жрец Геба, Жрец Птаха, Жрица Нут, Жрица Тефнут. Здесь отправляются ритуалы умиротворения Сетху и Сехмет. Документацией и бугхалтерией храма занимается жрец Шу. Из теории здесь изучают теологию Мен-Нефер до установления культа Ра как государственного бога. Здесь же – общий архив мифов. ДОМ КА РА Глава храма – жрец Ра; Главная жрица храма – жрица Хатхор; Жрец Гора, Жрец Ра, Жрец Тота, Жрица Тефнут, Жрица Хатхор. Здесь отправляются ритуалы умиротворения Сетху и Сехмет. Документацией и бухлалтерией храма занимается жрец Тота. Храм изучает цикл мифов о Ра. Именно жрецы храма Ра составляют храмовый суд, если судьи города ведут преступление, в котором с какой бы то ни было стороны участвует жрец любого храма. ДОМ КА ОСИРИСА Глава храма – жрец Осириса; Главная жрица храма – жрица Исиды; Жрец Осириса, Жрец Тота, Жрец Гора, Жрица Исиды, Жрица Исиды, Жрица Нут. Документацию и бухгалтерию храма ведёт жрец Тота. В храме изучается цикл мифов об Осирисе и сопутствующие циклы. ДОМ БАЛЬЗАМИРОВАНИЯ Глава храма – жрец Анубиса; Главная жрица храма – жрица Нут; Жрец Анубиса, Жрец Осириса, Жрец Тота, Жрица Хатхор, Жрица Нут. Документацию и бухгалтерию храма ведёт жрец Тота. В храме занимаются заупокойными ритуалами. Здесь изучают циклы мифов о загробном мире. При храме есть группа ремесленников, не являющаяся жреческой, в обязанности которой входит изготовление и оформление саркофагов. Группа находится на обеспечении храма.
Тема:
Ваш комментарий:	Help about enriched text format
Инструкции:	Вы можете использовать следующие выделения: - _text_ - выделенный текст - text - жирный текст - пустая строка - новый абзац Правильные URL вида http:// или ftp:// будут превращены в ссылки. На другие итемы Communiware можно ссылаться вот так: в cmw:464(статье Левенчука).

Лица игр

Призрак
(Кизимов Сергей, г.Алматы)

Ближайшие события

все регионы

27.08.2026-31.08.2026
Колхоз "Красный путь"

27.08.2026-31.08.2026
ХС Хроники: Право Крови

27.08.2026-31.08.2026
Спасибо Киноакадемии!

28.08.2026-31.08.2026
Дорога. XIII

28.08.2026-31.08.2026
Город спящего короля

все события

Заявиться через: allrpg | joinrpg

Добавить событие

Ролевые ресурсы

все ролевые ресурсы

Наши баннеры

Другие игры и ресурсы

Настольная игра Берсерк

Справочник разработчика игр живого действия

Ролевые события, статьи и организации — в одном месте

дизайн портала - Срочно Маркетинг