Не ходите, дети, по Игре гулять? Воспоминания об игре «Крест и меч»

22.09.26

карта сайта

настройки

войти

Сайт свободных игровых коммуникаций

							Зарегистрироваться Забыли пароль
		логин		пароль


поиск

In English

Для тех, кто здесь впервые

Календарь ролевых игр

География игр

Материалы по времени публикации

Материалы по рубрикам

Теория и практика

Умелые руки

О нас, любимых

Игры и жизнь

Игры и бизнес

СМИ о нас

Дети на играх

Детское творчество

Игры и образование

Ролевые ресурсы

Живые журналы

Ролевое сообщество

Ролевой фольклор

Разные игры

Для ролевика

За рубежом

Исследования РИ-сообщества

Для мастера игры

ИГРЫ БУДУЩЕГО

Номера

Фото и видео

Сюжет

Публикации про нас в газетах и журналах

Фотоконкурс на Комконе 2012

Боевка

Архив новостей

Обновления

Полезные ссылки

Календари игр

Лучшее

	Тонизаторы на РИ	+1
	О трудностях создания инноваций	+2
	ЗилантКон 2009	+2
Топ игр 2026
	Дюна 2026	+1

Не ходите, дети, по Игре гулять? Воспоминания об игре «Крест и меч» / Дать комментарий / Дети на играх

Исходный текст:	Доводилось ли вам Играть вместе с детьми? Нет, я не говорю о детях из вашего клуба, или о младших братишках-племянниках. Выезжали вы на Игру со своим чадом, пошив для него костюмчик и придумав легенду? Думаю, эта тема становится близкой всё большему числу ролевиков. Начинается всё очень мило и романтично. Игровая свадьба, глинтвейн и песни-здравицы за любовь и счастье молодых. Бал, Турнир во славу жениха, Состязание Менестрелей во славу невесты. Но потом приходит пора, и появляются ОНИ — детишки. Не игровые, а совершенно реальные, и тут же встает вопрос ребром: а как теперь ездить на Игры? Хорошо, если есть бабушки и дедушки, готовые прийти на помощь. Некоторым по силам найти няню. Оставшаяся же часть молодых родителей (особенно, конечно, мамы) либо втайне горько сетуют на судьбу, либо смиряются с тем, что они теперь «взрослые солидные люди» и любые Игры отныне для них под запретом. Так вот, есть ещё и третий путь. Всё больше и больше родителей-ролевиков спокойно берут детей на Игры в лес. И… всё довольны. Родители играют, детишки тоже пытаются подражать взрослым и с удовольствием общаются со сверстниками, приобретая неоценимый опыт общения и открывая для себя удивительно много всего нового и интересного. Тем более сейчас, когда родители, выезжающие на Игру с ребенком, уже не вызывают того удивления, что и раньше, а детишки находят себе товарищей для игр. Об одном таком опыте выезда на Игру я и хочу рассказать. Почему именно об этой Игре? Ну, во-первых, поскольку для меня это была первая Игра, где я играла именно вместе с ребенком. Во-вторых, старшим детям можно найти самостоятельную роль, а что делать с малышами? И в третьих, на памяти нашей компании впервые состоялся столь массовый выезд «одетяченных» родителей, и играли мы одной командой. Вместе с дитем кого-то из полигонщиков нами было насчитано 8 «голов» разного пола в возрасте до 4‑х лет. Старших уже не считали… Игра по эпохе крестового похода, о которой я хочу рассказать, проходила в Подмосковье летом 2002 года. Называлась она «Крест и меч». Перед Игрой нам пришло несколько идей том, кого можно играть в таком составе. Бродячих госпитальеров (эх, орден ещё не основан!), еврейский приют, цирк-шапито. По приезде на полигон выяснилось, что Иерусалим находится на такой горе, откуда запросто могут скатиться и взрослые люди, что уж говорить о таком табунке детишек. Так что идея с госпитальерством отпала сразу. Людмила со своими тремя детишками ушла чуть раньше бродячим цирком. Решено было всё же воплотить некий гибрид из сиротского приюта и побирушек. Итак, достаем прикиды, одеваемся. Кто во что горазд. Пытаемся уложить некоторых детей поспать. Куда там, здесь же так интересно! Ладно, через полчаса выходим на дорогу. — Благородный господи-и-ин, подайте на приют для детей-сироток воинов, павших на полях сражений! — Господи-и-ин, наши дети голодны! Они не ели уже несколько дней! Христа Ради-и-и! Встречные господа, кажется, готовы были отдать неигровые деньги, лишь бы отвязаться от нас. Увы, игровых у них не было. После первых встреченных прохожих, испуганно глядящих на нашу ораву с кучей детишек, я поняла, что испытывают люди, на которых налетел табор цыган-попрошаек. Идем дальше, переругиваемся из‑за потенциальных подачек, обсуждаем встречных воинов. — Благородные госпожи, подайте детишкам! (Проси, Элизабет, добрую госпожу!) — Мы сами бедны, совершаем паломничество в Иерусалим. Не подскажете ли… э-э… — Приют для сироток! — Не подскажете ли, далеко ли до Рима? — Рим закрыт, там чума. И там не подают… — Ну, тогда благослови вас Господь! Берег моря. Вдали виднеется богатый город. — Скажите, корабелы, что за город там, вдали? — Это торговый город, Константинополь. — О, там много подадут! А как туда попасть? — Морем, на нашем корабле. Но за плату. Денег у нас нет, а рыбаки благотворительностью не занимаются. Кто это шествует нам навстречу с пышной свитой? Никак, сам Папа Римский возвращается в Рим? — Ваше Святейшество! На благое дело! Подайте! На приют! Дети четыре дня не ели! Два клирика пытаются оградить Понтифика от черни. Он вздыхает: — Дети мои (оглядывает детей), церковь нынче бедна! Мне нечего подать вам! — Ну, тогда благословите, Ваше Святейшество! Папа благословляет приют, его телохранители несколько расслабляются. Кортеж удаляется. Первый город, где за стенами явно есть кто‑то живой — Торенто. Подходим к воротам. Ух ты, да они не поленились выкопать реальный ров! Глубиной с метр, да и длина на весь штурмуемый кусок стен вместе с воротами. Оттаскиваем детей подальше ото рва, начинаем клянчить подаяние. Охранники на стенах безмолвны, как сами камни… бревна… укрепления. Из задних рядов нашей компании слышится радостный вопль «Еда!» Бросаемся к счастливцам. Мимо проходил большой военный отряд и по правилам экономики нёс с собой чурбачок с чипом, знаменующий собой обоз. Вот от этого обоза нам и была отломана длинная щепка. Правда, наш брат, не пожевав сухпаек, бросил его вслед войску со словами «Ешьте это сами!», но это он совсем уж заелся. Появляется несколько любопытных. И тут нашему брату Дзеферелли приходит в голову гениальная идея. Детей слишком много, почему бы не избавиться от лишних ртов? — Господин, всего четыре солида, и эта девочка ваша! Господин внимательно рассматривает ребенка. — Четыре солида? — Да, да, всего четыре солида! А всего за пять солидов мы согласимся забрать её обратно! За воротами появляется сердобольная женщина, несколько легкомысленно одетая. Бросает нам настоящий хлеб и луковицу. Луковица падает в ров, но наш доблестный охранник (11 лет) бросается и выуживает её оттуда. Начинается драка за еду, мы отбираем хлеб у братьев «Детям дайте поесть, изверги!» Дети с удовольствием жуют свежий черный хлебушек. Расспрашиваем женщину, она заявляет, что сама «честно» зарабатывает на хлеб, никому не служит и нам того же желает. К Торенто подходит доблестный герцог Бульонский со своим войском. — Господин, подайте на приют для сироток воинов, погибших в боях! Господин, у вас же тоже есть или будут дети, подумайте, что они будут есть после вашей смерти? Очередная щепочка. Правда, на обратном пути брат Джованни похвастался целой Золотой Монетой, пожертвованной добрым герцогом. Я тут же предупредила, что, если он поделит её со мною поровну, я больше никому из наших не скажу о его богатстве. Монету он, конечно, оставил себе… После переговоров герцог Торенто опустил мост для господина герцога и его войска. Вот он, подходящий момент! Хватаю Лизу на руки, быстро переводим через мост ещё двоих детишек, всего внутрь надвратной башни успевает попасть трое детей и трое взрослых, для остальных пока нет места. Подталкиваем детишек в город: «Бегите!» и заводим свою обычную песню. К воротам подбегает герцог. — Кто такие? Что за оборванцы? Они, наверняка, заразны. — Нет, мы не заразны! Нас сам Папа Римский благословил! Пода-а-айте, ваше высочество, мы за вас Господа будем молить! Герцог твердой рукой, но осторожно, берет за шкирку детей и передает нам. — Так, детей не трогать, а каждого третьего повесить! Раз, два, вот ты — третий! Тут уже галдеж и причитания мы подняли совершенно невообразимые. Герцог, махая руками, велел выдать нам немного денег и выгнать вон. — О, щедрейший! (Это наши первые деньги). Да пребудет с вами Благодать Господня! Да падут все ваши враги! Время кушать, и мы отправляемся в обратный путь. Теперь у нас есть деньги, и можно заплатить за переправу в Константинополь, но, увы, корабль причален у противоположного берега. Братья, дабы не терять время даром, выламывают прутья и усаживаются ловить рыбу. Детишки увлеченно подхватывают затею. Увы, видимо, море штормит, рыба не клюет. Идем дальше. Навстречу нам движутся двое в черных одеждах с белыми крестами. Госпитальеры! Вот кто обязательно подаст! — Во имя Господа, подайте! Нас сам Папа благословил! Те сами показыват кружку для подаяния. Потом замечают, что у них, дейтвительно, есть четыре серебряных монеты. — Давайте, давайте! — Это из тех монет, за которые продали Христа. Возьмете? Нет, мы всё же добрые католики, а не басурмане какие‑нибудь. Ну, тогда хоть благословите. Вдали показывается Понтифик со свитой. Брат Джованни предлагает: «Раз уж Папа так беден, может быть, подадим ему сами?» Когда Его Святейшество поравнялся с нами, ему было преподнесено несколько монет на благо церкви. Папа с серьезным лицом отдал эти деньги нам обратно, для сироток. Позволил даже поцеловать ему руку, и вновь благословил. Маленькое отступление. При встрече со священнослужителями главное — это не забыть, какой веры ты нынче. Помнится, в одном сезоне было подряд две Игры, одна по Руси, другая — очередная Робин Гудовка. Пару раз ловила себя на том, что крещусь не на ту сторону. Слава Богу, никто не заметил, и теперь я стараюсь обязательно держать в памяти нынешнее вероисповедание своего персонажа. Ещё несколько богатых господ. Бедный паломник, Святой Отец. Денег у него, конечно же, нет. Обгоняет нас. О-о-о, кто это на тропе? Лежит воин в юбке. Не иначе, шотландец. Жив? Вроде бы, только оглушен. Оттаскиваем нашего доблестного охранника, который рвется со своим ножичком добить раненного. Тут в кустах замечаем тело Святого Отца. Быстренько обыскиваем его, денег, как он и говорил, не находим. Вытаскиваем труп на дорогу. Брат Джованни срывает целебные листья, наклоняется к оглушенному. — Вдохни. Деньги есть? — Не-е-ет! — Тогда выдохни быстро! Шотландец, прийдя в себя, начинает истерически смеяться. Передаем его и тело Святого Отца кортежу Папы Римского, опять показавшемуся на дороге. Уже недалеко до нашей стоянки. Впереди показывается богато одетая группа путешественников. Отходим на обочину, клянчим у всех проходящих подаяние. Святой Отец, путешествующий с господами, роняет: — Бог подаст! Отвечаем, что Господь сотворил Чудо Пяти Хлебов лишь однажды, и больше такой благодати не являл, и вообще, Бог велил помогать сирым и убогим. Замечаю очень богато одетую даму, явно главную здесь. Бросаюсь перед ней на колени, протягивая ребенка: — Госпожа, подайте! Дети не ели пять дней! А мы за вас Господа будем молить! Госпожа останавливается, что‑то негромко говорит фрейлине, та подает ей кошелек. Дама одаривает меня несколькими медными монетами. Завидя это, рядом падает на колени брат Дзеферелли. — И мне подайте! Рядом становится брат Джованни. — И мне! — И вам тоже? Что же, держите! Начинаем усиленно кланяться, целовать руки даме. — Скажите, Милосердная Госпожа, как ваше имя? Мы будем молить за вас Господа! Суровый господин, возможно, её муж, замечает, что негоже открывать свое имя всяким проходимцам. Госпожа пожимает плечами и говорит: — Я из княжества Швейн. Молитесь за его процветание! Конечно же, мы обещаем это. Потом она произносит, понизив голос: — Меня зовут Агнесса. — Мы будем молить Господа за добрейшую Госпожу Агнессу и её славное княжество! Да благословит Бог ваших деток. Наконец, мы доходим до стоянки. После похода по свежему воздуху детишки метут всё подчистую, потом начинается возня и игры. На сём Игра для нас завершилась. Статья была опубликована в журнале «Моё Королевство».
Тема:
Ваш комментарий:	Help about enriched text format
Инструкции:	Вы можете использовать следующие выделения: - _text_ - выделенный текст - text - жирный текст - пустая строка - новый абзац Правильные URL вида http:// или ftp:// будут превращены в ссылки. На другие итемы Communiware можно ссылаться вот так: в cmw:464(статье Левенчука).