Пожалуйста, расскажите об этом посте всем, кто, как вам кажется, заинтересован в нашем проекте! Большое спасибо!!!

Этим постом мы продолжаем серию из трёх важных статей, посвящённых взаимосвязям личности и социума в Японии, применительно к миру нашей игры. Это важные для понимания концепции тексты и мы будем очень благодарны Вам, если Вы найдёте время их прочесть.

Мы считаем, что эти статьи помогут вам при создании персонажа, поэтому публикуем их раньше, чем сетку ролей (но она скоро воспоследует!).

Когда будете придумывать образ и роль, просто примеряйте к ним всё ниже описанное. Выбрали сословие – прикиньте, какие бы аспекты взаимотношений на этом поле Вам интересней всего было бы сыграть. И так по всем полям.

Предыдущая статья «Человек в Сословном Обществе»: http://znamena.livejournal.com/159525.html?mode=reply#add_comment

Поле втрое: Человек в Семье – «Семья – Дом – Трапеза – Алтарь Предков»

Это поле – отдушина для человека, зажатого в рамках жёсткого следования долгу, хотя и тут есть свои непреложные законы и строгие правила. Здесь мы будем говорить о личных ценностях, которые на поверку оказываются не такими уж и личными.

Семья:

Семья для японца в средние века – это, прежде всего род. Внутри семьи (рода) тоже существовала строгая иерархия по старшинству, положению и полу. Однако, эти иерархические отношения смягчались принципами родства и взаимопомощи. Род в любом сословии помогал своим членам, все старались держаться друг за друга. Таким образом, внутри жёстко обозначенных страт существовали замкнутые сообщества, связанные родством и сопротивлявшиеся внешнему давлению. Как и в случае внутрисословных групп, семья старалась решать свои проблемы сама, не привлекая внимания властей. Одним из популярнейших сюжетов в пьесах театра Кабуки является как раз история о том, как семья в обход законов и установлений пытается помочь одному из своих членов, попавшему в беду. Надо понимать, что под семьёй в данном случае понимаются не только кровные родственники, но и усыновлённые (удочерённые) члены семьи, родовые слуги и личные самураи (в случаи высшего сословия).

Дом:

Дом для японца в эпоху Третьего Сёгуната – это место, в котором он мог проявить свою личность, расслабиться, сбросить маску. Дом это не только пространство для жизни, но и сакральное укрытие от внешнего мира для всех его обитателей. Дом охраняли не только от воров, но и от всего, что могло его осквернить: злых духов, нечистых людей и т. п. Привносить в дом нечистоту (ссоры, обман, измены) – значит подрывать основы и подвергать себя опасности. Во многих рассказов эпохи Эдо описывается ситуация, когда мужчина изменяет жене (или наоборот) и это, в конце концов, приводит к разрушению дома как сакрального пространства и к гибели семьи (а иногда и рода).

Трапеза:

Важнейшим элементом жизни внутри Дома является трапеза. Это может быть и семейный ужин – когда муж вернулся со службы в замке, и большой пир, когда по поводу или без повода собирается вся семья, и просто дружеская попойка. Для каждой трапезы есть свои правила, свой этикет – но каждая из них несёт помимо частного смысла, главный – объединение в защищённом (в том числе и сакрально) пространстве.

Но Трапеза – это не обязательно дома. Трапеза – это совместная еда (даже если один рисовый колобок на пятерых) где угодно – в поле, в чайном домике, в доме веселья. Главное – доверяете ли вы человеку настолько, что готовы разделить с ним трапезу. Очень показательны японские рассказы времён Третьего Сёгуната: кто-то настойчиво приглашает героя разделить трапезу – и он сразу вынужден выбирать. Часто, когда выбор сделан неверно, это приводит к гибели героя (или человек осознано выбирает неправильно по соображениям чести, зная, что погибнет). Согласиться разделить трапезу – со стороны японца великий акт доверия.

Алтарь Предков:

В каждом доме обязательно должен быть алтарь предков! Это то, что объединяет семью и связывает нынешние поколения с прошлым. Именно у предков просят защиты и помощи в семейных делах. Поминовение предков с подношением даров на домашний алтарь – важнейший ритуал, который не обязательно привязан к празднику Бон – это действие, которое совершают всегда, когда требуется найти опору в прошлом своей семьи (рода).