 |
|
|
Что-то типа отчета об игре с точки зрения дерева
/
znamena
|
|
|
|
15.06.14
14:58 |
Что-то типа отчета об игре с точки зрения дерева
 Это была просто отличная игра! Несмотря на дурную погоду и на недозаезд, поиграли отлично, от души.
Я была деревом. Нет, серьезно, именно деревом - тысячелетней криптомерией (это такая японская сосна). Точнее, духом священной криптомерии, небольшим ками, которая притворялась деревенской тетушкой Суги.
Так как лес был лиственным (ни елочки, ни сосенки вообще), в качестве криптомерии я выбрала самую солидную березу в нашей локации, ибо у славян береза - тоже священное дерево. Вполне адекватная замена, я считаю.
Деревня Камихарау нас была не простая. Все ее жители были Добрыми Соседями, то есть оборотнями: кицуне, неко, тануки. Но для людей мы были крестьянами. Мы сеяли рис, с нас брали налоги. нас грабили разбойники, мы шалили в городе, боялись Поля Костей, устроили шумную лисью свадьбу, обокрали омедзе, съели ронина... короче, оторвались по полной.
Все деревенские жители были просто чудесными! Отличные игроки. прекрасные люди.
На начало игры выяснилось, что не заехал игрок, который должен был быть старостой. Выбирать нового? И чтобы его дергали все подряд, требовали рису, били палками до полусмерти? Никто этого не хотел. И мы решили, что всякий раз, когда будут требовать старосту, мы будем говорить, что староста - дядюшка Химицу - ушел в город. Как выглядит? Ну такой, в коричневом кимоно (далее идет описание главмастера). Не, за себя никого не оставил, сказал, что сейчас придет.
Хитрость отлично сработала.
Рис был нужен всем. Его приходили отбирать, взимать в качестве налога и даже покупать. От налогов мы уворачивались, как могли, ничего не продавали, все прятали. В конце игры у нас было столько риса, что мы даже не знали, куда еще его запрятать.
Оружие в деревне, конечно, тоже было. И это были не только боевые грабли и дубинки, стоявшие на виду. Ну, "Семь самураев" смотрели?
Нас все жалели, потому что мы такие бедные, потому что мы падали ниц в мокрую траву, нас все грабят, обижают и унижают. Нам дарили рис и деньги, нам присылали охрану, приглашали смотреть театральные представления и угощали в едальнях. А мы униженно благодарили и продолжали прятать рис!
Когда прошел слух, что деревню сейчас придут жечь, как гнездо нечести, мы радостно подготовились к встрече гостей, достали мечи, превратились в чайники, спрятались в кусты... и никто ни пришел. Как же велико было наше разочарование!
Я не шалила, ибо не была Добрым Соседом, а была деревом, которое может удерживать чистой от порчи Поля Костей небольшую территорию, то есть деревню. Я покровительствовала моим шаловливым ушастикам, помогала им восстанавливать человечность, ибо Поле Костей постепенно превращало веселых Добрых Соседей в обыкновенных зверей или людей (по ситуации), лишая их исконного древнего волшебства. Поэтому я помогала бороться с Полем тем, кто этим занимался и обращался ко мне за помощью.
Поле Костей по итогам победили и очистили от скверны. Добрые Соседи вернули себе все возможности, и им более не надо совершать ритуальную рисовую трапезу возле криптомерии, дабы восстановить человечность. Старое дерево облегченно вздохнуло, ибо уж очень хлопотно присматривать за всеми этими лисами, кошками и барсуками. Думаю, дух криптомерии теперь не будет являться никому, а будет спокойно дремать до тех пор, пока ее земле вновь ни начнет что-то угрожать. |
|
|
|
|
|
первая
наверх