 |
|
|
О Судопроизводстве.
/
ave_roma
|
|
|
|
28.11.14
02:17 |
О Судопроизводстве.
В первую очередь хочу отметить идеологическую сторону этого текста. У тех, кто прочитал Правовые основы обязательственного права (а по мере выкладки материалов прочитает и про иные области права) могло сложиться ощущение, что римское право и судопроизводство крайне занудная и не вкусная вещь. Однако это не так. Те элементы права, о которых мы писали в трех предыдущих постах про право, нужны преимущественно юристам, преторам и тем, кто планирует стать судьями на игре. Причем нужны они исключительно для того, чтобы игроки оперативно ориентировались в хитросплетениях искового процесса и могли с честью выйти из сложных юридических ситуаций.
Сам судебный процесс будет основываться не на занудном разборе доказательств и не менее занудных придирках к трактовкам законов - это уныло. Нам кажется, что куда интереснее, когда суды основываются на красивом ораторстве, на умении убеждать людей в своей точке зрения силой красноречия.
Суды ВСЕГДА проводятся на Форуме, на глазах у всего народа, и народ, как вы увидите ниже, принимает в судах весьма важное участие. В общем-то, суды в Риме были весьма популярным зрелищем и хорошим способом повысить свою репутацию и известность в народе, поэтому мы надеемся, что квириты на нашей игре будут судиться как можно чаще, тем более, что процесс это интересный.
Судебные процессы будут состоять ровно из трех выступлений. В отдельных случаях – из трех с половиной выступлений.
Сначала выступает обвинитель - истец, после него – защитник (или сам обвиняемый, если он не может или не хочет нанять защитника) - ответчик. Эти выступления происходят по одной схеме. Оратор красноречиво описывает претору и толпе свою точку зрения, обстоятельно доказывая её законами логики и диалектики, а так же активно используя искусство риторики. Конечно, содержательно речь строится не на пустом месте, а опирается на римские законы и уже имеющиеся прецеденты (вот тут и пригодятся наши тексты про римское право). Да, оратор может потрясать в ходе своей речи уликами, и даже упоминать свидетелей (которые при этом сами не выступают, но могут подать крик поддержки из толпы, или напротив крик несогласия - это должен быть именно короткий, но заметный возглас с места), но основой должна быть сама красота речи.
В это время толпа не стоит на месте. Те, кто убедился в справедливости обвинений должны перемещаться, садясь или стоя за обвинителем, те же, кто пришел к выводу о невиновности подзащитного, должен садится или вставать на его сторону.
И вот, когда обе стороны выступили, наступает звездный час претора.
Если его мнение соответствует мнению толпы, или мнение толпы неочевидно (группы разделились приблизительно поровну), то претор читает финальную речь, оглашающую его решение о виновности или невиновности обвиняемого, а затем, если вина признана, и сам приговор в соответствии с писанными законами Рима, неписанными традициями квиритов и личными взглядами претора на то, каким должно быть достойное наказание.
Если же взгляд претора расходится с мнением толпы, он читает речь, призванную переубедить народ Рима. Если претору это удалось, то после этой речи он оглашает приговор. Умение переубедить толпу считается отличным исполнением обязанностей претора, и неплохим способом поднять свой авторитет в римском обществе.
Если же претору не удалось переубедить толпу, у него есть два варианта действий:
1) Изменить свое мнение и принять решение толпы. В этом случае страдает его репутация, так как претор должен проявлять силу воли и не должен менять своего мнения под чьим-либо влиянием.
2) Вынести свое решение вопреки мнению толпы. В этом случае опять же страдает его репутация, так как претор не должен идти поперек мнения народа Рима, ибо голосом народа говорят сами боги. |
|
|
|
|
|
первая
наверх