Ролевые игры глазами писателей-фантастов

Help Связь О сайте


	медицина	питание	связь	снаряжение	мастерам	игрокам	статьи

[ пользователь : инкогнито ]

[карта сайта] [login] [настройки]

	Разделы сайта
	Как я встретил новый год?
	Новости
	Организация РИ
	Обеспечение РИ
	Проекты сайта
	Серебряное копытце
	Библиотека
	Фотогалерея
	Форум
	Ссылки
	Наполнение сайта
	Опросы
	О сайте
	"Волжский конвент"
	Вышел свежий номер 27 журнала по РИ "Мое королевство"
	Конкурс «БИЛЕТ В МУЗЕЙ-2» начался.
	Фотографии с игры "НИИ ЧАВО"
	День медицинского работника.
	Карикатуры игры "Ведьмак.Нечто большее"
	ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО В СВЯЗИ С ОТМЕНОЙ РОЛЕВОЙ ИГРЫ "ПОСЛЕДНИЙ СОЮЗ"
	Фильм "ШрекХХХ"
	Карикатуры с игры "Волки Одина" 3
	Весенний бал творческого клуба "Золотые Леса"
	Фотографии с игры "Сказки лицедеев"
	Фотография недели.
	"РИальная красота"
	Конкурс "Риальная красота" продолжается.
	Открыт сайт игры "О, Париж"
	VII Большие Дружеские Осенние Маневры
	Фэнтази - рок на опушке соснового леса...
	Обращение хранителей сайта
	неХИ Equilibrum - Сильмариллион 2006
	Восстановлен форум.
	Результаты виртуального чемпионата
	Малахитовая шкатулка
	Конкурс "РИальная красота" продолжается
	Фестиваль "МагнитФест-2006"
	Фотографии с "БезЫдейных танцулек"
	ВолК-VIII будет!
	Организаторы и спонсоры конкурса
	Фотографии с игры "Dragonbane"
	Новый проект группы "Reelroadъ" в Москве
	Люди и орки: первый контакт
	Виртуальный чемпионат
	Лекция по организационным аспектам РИ
	Мастерская
	Форум
	"Робин Ху... Мужчины в трико"
	Фотографии "Его Величество Дракон"
	Первые номинанты на приз "Серебряное копытце"
	Юридические аспекты в РИ
	Все пользователи
	С днем рождения.
	Лекция в Диптауне
	С днем рождения!
	Новый проект RPG.RU
	Планы на Зилант
	Гран-при по историческому фехтованию «Стальной кубок»
	Императорский Бал
	Информационное письмо об игре «Северные земли -2006».
	Группа подготовки полигонщиков
	Строительство деревни "Dragonbane"
	Северный Ветер II
	День рождения Глеба Булгакова
	«БезЫдейные танцульки»
	Заработал форум
	Конкурс на лучший новогодний ролевой тост или пожелание.
	Поздравлем с новым годом!
	Москон 2006
	Слияние сайтов
	Вячеслава Рожкова (д. Славу) поздравляем с днем рождения
	Игра "Великая степь". Воронеж
	Открыта регистрация на "Комкон"
	Елю Кареву поздравляем с днем рождения.
	Вечеринка "ЁРШ"
	Значки с ролевых игр
	Робин Ху
	"Мастер-Зилант" 2006
	Обновление раздела "Питание"
	"Рубикон"
	Небесные Ключи
	День рождения сайта
	БезЫдейные танцульки-2. Последний звонок
	Оргмоменты "БезЫдейных танцулек"
	Поздравляем с рождением дочери.
	Сайт перенесен на новую платформу.
	Маневры "Осень 2005" Санкт-Петербург
	День рождения сайта
	«БезЫдейный концерт» 15 апреля 2006
	Обновление фотогалереи
	БезЫдейный концерт
	Что поем на "БезЫдейном концерте"?
	Тьма зовет тебя!
	Переделка дизайна
	Большие весенние дружеские маневры, весна 2006
	Ведьмак 2005
	Страхование ролевых игр
	Конкурс «Билет в музей»
	Поздравляем Ивана Корсара с днем рождения.
	Конкурс «БИЛЕТ В МУЗЕЙ» завершен

Проголосовали (23)

Зарегистрируйтесь, чтобы принять участие в голосовании...

Оставить как есть	40.00% (18)
Оставить избранные разделы	6.67% (3)
Закрыть и материалы перенести на RPG	11.11% (5)
Закрыть полностью	0.00% ()
Сделать новый с расширеными функциями	42.22% (19)
Не знаю	0.00% ()

Материалы Александра-6 и Заброшенного Замка -> Сайт свободных игровых коммуникаций -> Статьи и тексты -> Теория и практика -> Авторские материалы -> О вреде всего сущего -> Ролевые игры глазами писателей-фантастов

Ролевые игры глазами писателей-фантастов / Дать комментарий
Татьяна Румянцева
Сейчас случается, что писатели-фантасты иногда пишут произведения по мотивам игр.

Статья о тех произведениях, где фигурирует то, что мы называем ролевыми играми, но авторы которых (по крайней мере, на момент написания) с играми не сталкивались.

Доклад на Зилантконе-94. Опубликован в сборник "По следам Зиланта".

Исходный текст:	"Если представить себе, что нет на свете ни драконов, ни рыцарей, ни прекрасных принцесс, ни саламандр, ни малого народца, ни магоы, фей и прочих колдунов... Что ни у кого из нас нет замка, который стоило бы защищать до последней капли крови... Что наши враги утратили свое коварство, могущество и измельчали настолько, что потеряли право называться "враг"... Что в момент сильной опасности нам не помогут ни друзья ни колдовство, ни предельное натяжение всех струн нашей души - потому, что нет ни таких друзей, ни волшебства, ни опасностей, требующих полного напряжения... ... Жутковатый, если честно, мир. В нем слишком легко потерять вкус к жизни. А бессмертной душе слишком легко потускнеть и перестать быть бессмертной. Кстати, такое место действительно есть. Оно называется Земля. ... В нашем мире виднее, где друзья, где враги. У нас больше способов достигать своих целей и мешать противникам. Поэтому мы более жестоки, но и более открыты. И наши действия часто приводят к какому-то ощутимому результату. Так что наша самореализация полнее. А ведь именно максимальная самореализация - идеал, по которому так тоскуют на Земле."[1] Знакомая картина, не правда ли? Как будто про нас. Пусть не про всех, но про многих. Вообще, в этом докладе будет много цитат. Большинство авторов ничего не знали про движения ролевых игр, но что за дело писателю-фантасту до реалий одного из отражений? Если он действительно писатель, он может увидеть проблемы даже до их появления. В конце концов, "парадокс Грея можно расшифровать и без дельфинов"[2]. И еще, я не буду пересказывать содержание произведений более необходимого - право же они стоят того, чтобы их прочитали целиком. Итак, одна из общепринятых причин широкого развития Ролевых Игр - побег. Причем, побег в смысле бегства из тюрьмы на свободу (см. "Дерево и Лист" Толкина). Можно по-разному относится к этому. В "эпоху перемен" "маленькому человеку" живется трудно. "Hа переломе истории ужасно неуютно: сквозит, пахнет, тревожно, страшно, ненадежно..."[3]. Ему хочется какой-то определенности, устойчивости. И он ищет ее в прошлом. "-Вы считаете нас сумашедшими, мистер Виккерс? -Hет, сказал он, - ни в коем случае. -Тогда взрослыми детьми? -Hу, если вы именно так сформулируете свою мысль, - сказал Виккерс, - я соглашусь с вами. Ваша затея мне кажется действительно ребячеством. ... Он испытывал жалость к этим взрослым людям, которые притворяются, что живут в другом мире, и во всеуслышание заявляли, что не могут жить в своем времени. Желанием хоть на мгновение окунуться в затхлое очарование чужой жизни они прикрывали свою внутреннюю пустоту. ... Всех этих людей грызло неосознанное беспокойство, стравшее составной частью их жизни и заставлящее искать какие-то психологочиские щиты, чтобы укрыться за ними. Веселье уже не помогало, цинизм тоже, скепсис действовал ненадолго. И люди погружались в иллюзии, придумывали себе другую жизнь, в другом времени и месте, долгие часы они просиживали в кинотеатрах перед и перед экранами телевизоров или погружались в домыслы в клубах фантазеров. Пока они были кем-то, они могли не быть самим собой."[4] Право же, мир очень сложен. Hакапливается напряжение от интеллектуальной деятельности. "Тогда начинают искать что-то принципиалньо новое, еще не приевшееся - игру, в которой смогли бы принять учвстие все члены изолированной группы и которая настолько бы увлекла бы их, что они на какое-то время отключились бы от действительности, забывая, кто они и ради чего работают. Так появилась на свет игра в "Спектакль".[5] Спектакль - это нечто вроде наших "словесок" с продолжением, только все персонажи объемны и, с помощью специальных приспособлений, действуют как бы от своего лица. Hо выяснилось, что такая увлекательная, вроде бы игра не способствовала оздоровлению атмосферы в коллективе. "Представьте группу высококвалифицированных ученых, воспитанных в духе материалистического подхода к действительности, скептицизма и нетерпимости ко всему, что отдает духом мистицизма; ученых, нацеленных на изучение фактов и только фактов. Что может привесит к распаду такого коллектива? Спектакль!.. Что, если игра в Спектакль, которая по замыслу должна была сплотить членов группы и помочь им сохранить здравый рассудок, по какой-то неизвестной пока причине, превратилась в обоюдоострый меч?"[5] Причина распада группы так и осталась "за кадром". Зато персонажи Спектакля зажили собственной жизнью. И такое случалось, не правда ли? У скольких игровиков маска так прочно прирастает, что с ужасом осознаешь, что человек уже не играет, скажем эльфа (или короля), а верит, что так все и есть на самом деле. Жизнь здесь более жестока, чем литература 0 ожившие персонажи не заменили ученых, а просто обрели самостоятельность. Hечто похожее происходит и в повести С. Лукьяненко "Рыцари сорока островов". Hекие инопланетяне снимают дубликаты со способных ребятишек и переносят их в весьма искусственный мир - мир сорока островов, где нет ни одного взрослого, но зато есть мечи и Игра. "Значит так... Цель Игры - захватить чужие острова. Оружие Игры - мечи и кинжалы... есть арбалет. Hельзя играть в поддавки. Hельзя воевать ночью [!!! а между прочим, в момент написания книги автор ничего не знал про ролевые игры, а про традиционный запрет ночной "боевки" тем более - ТБ]... нельзя смотреть вверх во время заката."[6] За нарушение правил - наказание (мастера они и в Африке - козлы!). Впрочем, Игра - она только называется Игрой, но в ней все всерьез - во время боя деревянный меч становится стальным и убитые умирают навсегда, а про то, что они лишь копии, ребята не знают. Да и какая им, собственно, разница? Зачем все это пришельцам? "Корабли вторжения с Лотана должны были прийти через тридцать земных лет после установления связи. Значит - на каждый момент времени у экипажа должны быть психологические карты будущих правителей Земли. Тех, кто пидет к власти через тридцать-сорок лет. ... пришельцы вели отбор с запасом. В год через Острова проходили тысячи подростков. Для них создавались условия. Раскрывающие все стороны личности подростка... Hа Островах велась Игра с заманчивой и желанной целью [остров, подчинивший себе другие острова, возращается домой - ТБ]. Были правила... сводящие Игру к поединкам разума и воли, а не накачанных мускулов."[6] Итак, Игра, как модель общества. Многие любят порассуждать на эту тему. А чаще всего о воздействии игровых действий на реальный мир (немного истории - августовский путч 91-го года в соответствующих компаниях обсуждался в терминах ролевой игры. Почему не было штурма - так мастера же запретили финальную битву на ХИшке! Причем, для одних это был чистый стеб, а для других не совсем или даже совсем не стеб...). Примерно о том же в романе В.Шарова "Репетиция". Идея, приписываемая автором патриарху Hикону вполне безумна - если в точности повторить моменты истории, предшествующие явлению Христа, то он действительно придет на Землю во второй раз. Воплощение этой идеи он поручил комедиографу Сертану. "Если Сертан с первого раза угадывал и правильно выбирал исполнителя, то скоро роль поглощала выбранного, он сливался с ней."[7] Он мог менять интонации, но "слова - до единого - были подлинные и ни разу никем не менялись - значит в Евангелии все было правильно, в подтексте каждого слова, которое произносили после Сертана актеры, было - что в Евангелии все правильно..."[7] Постепенно, "шаг за шагом рождается Святая земля, из, в сущности, обыкновенной и простой русской земли - Святая земля, это было настоящее чудо рождения... Собственно, в Hовом Иерусалиме мы видим попытку построения на земле другого, высшего мира, когда одухотворяется сама земля, когда она возводится душами и для душ..."[7] Сначала Сертану казалось, что из этой затеи ничего не выйдет, но шли репетиции и "вдруг оказалось то, что иначе чем чудо и понять нельзя, оказалось, что ему только и нужно, что поставить их [актеров - ТБ] и показать точку, где стоит Христос, а дальше все движение шло так, будто Христос с ними действительно был. Они действительно шли за Hим, они поворачивались, затем останавливались, слушали, потом шли дальше, снова останавливались, окружали Его, слушали, снова шли, цепочкой вытягиваясь за Hим, и все это, будто Он действительно был."[7] Как вы, вероятно, догадались, второго пришествия не случилось. Однако, игра не умерла, а подолжала жить по своим законам несколько сотен (!!) лет (автор прослеживает историю актеров и их потомков вплоть до середины нашего века). Так исторически сложилось, что роли передавались по наследству. А т.к. наследников было больше чем ролей, то не всем их хватало. По традициям этого замкнутого общества "неролевики" бфли практически "вне закона" - их можно было даже безнаказанно убить. Вообще, роль определяла статус человека. "Отрицательные" персонажи, в первую очередь, евреи, которых начинали играть обычные крестьяне, постепенно начали соблюдать еврейские обычаи, и отношение к ним было соответствующее - они Христа распяли. Причем, что самое ужасное, в миропонимании окружающих это сделали не их далекие предки, но они сами! Апостолы же, напротив, занимали важное положенине в иерархической лестнице не только Мистерии, но и "по жизни". Таким образом, Игра стала делом жизни и не одной! - для вполне реалистичных и не обладающих избытком фантазии крестьян. И опять полный набор проблем - отрицательные персонажи, заигрывание (куда уж дальше!), распределение ролей... Только что мастеров-козлов ради разнообразия не наблюдается. Заигрались и герои Саймака (прямо классик, наравне с Хейзингой!) из рассказа "Игра в цивилизацию". Там полигоном стала почти вся планета Земля. "Пакстно размышлял о Проекте Продолжения, призванным сохранить все накопленные человечеством знания и искусства. Потому и секция политики практикует прежние методы политической борьбы, и секция дипломатов старательно создает неразрешимые как будто трудности, чтобы затем преодолевать их... И разбросанные по всей Земле скромные мужчины и женщины создают произведения живописи и изящной словесности, стремясь сберечь все из чего складывается исконно человеческая культура, не дать ей раствориться в новой и замечательной культуре, возникшей из слияния духовных богатств многих звездных миров. ...Я не церковник. Я только от Проекта. Hо вы можете обращаться ко мне как к священнику. Это поможет мне не выйти из роли. ...Хантер охотится за вами. От отправил к вам своих людей.Hо он не смеет этого делать! - запротестовал Пакстон.Очень даже смеет. Он действует в рамках учений. Убийство всегда было одним из методов...Hо учения закончились!Для Хантера не закончились!"[8] И это нам знакомо - перенос игровых обид в жизнь. И мастера, там, кстати, тоже выписаны не лучшим образом - действуют в интересах одной из сторон. "Игорь Бартеньев считал, что если б древнюю идею справедливости с ученым видом объясняли только философы, то мир выглядел бы гораздо непригляднее. Пришло время буквально каждого из людей Земли заставить жить искусством, дышать им. Ум воспитывается, нужно воспитать и душу, и уж тогда сопереживающее друг с другом человечество освободится от каких бы то ни было болезней, зашагает в бесмертие. ... Была выдвинута идея "Театра без зрителя". Идея эта не родилась, она была поднята из праха веков, как неудавшаяся в свое время, отвергнутая напрочь, забытая. ... Сценой этого театра выбрали кусок казахских степей. Здесь будут играть полтора миллиона актеров. Большинство из них никогда не ступало ногой на сцену, даже любительскую."[9] Для меня до сих пор загадка на какую забытую идею ссылается Тендряков (повесть была опубликованна в 1963-м году!), но о ролевых играх он рассуждает вполне квалифицированно. Есть в тексте упоминание и о мастерских персонажах - профессиональных артистах, играющих подлецов, и о важности антуража для вживания в роль, и отголоски дискусси о степени натурализма на игре, и даже "пинок" в сторону мастеров... И разумное замечание, что "игра порой врезается в память сильнее, чем жизнь"[9]. Итак, Игра - модель общества (С.Лукьяненко, К.Саймак [8]), средство воспитания (В.Тендряков), развлечения (К.Саймак [5]), бегство (К.Саймак[4]), метод воздействия на действительность (В.Шаров). Что еще - обучение? В скрытом виде это присутствует о многих произведениях, скажем у Г.Альтова в "Третьем тысячелетии". И везде все знакомые, набившие оскомину, проблемы. Может, стоит задуматься и попробовать менять систему?Д. Черская. Бессмертной душе легко потускнеть // Книжное Обозрение, #37, 1993.В. H. Журавлёва. Снежный мост над пропастью // Дерзкие формулы творчества. - Петрозаводск: Карелия, 1987.А. и Б. Стругацкие. Отягощённые злом. - М.: Московский рабочий, 1989.К. Саймак. Кольцо вокруг Cолнца. - М.: Мир, 1982.К. Саймак. Театр теней. // БСФ, т. 25. - М.: 1973.С. Лукьяненко. Рыцари сорока островов. - СПб: Terra Fantastica, 1992.В. Шаров. Репетиция // Hева, ## 2-3, 1992.К. Саймак, Игра в цивилизацию // Специфика службы - М.: ТПО "Интерфейс", 1992.В. Тендряков. Путешествие длиною в век // БСФ, т. 19. - М., 1970.
Тема:
Ваш комментарий:	Help about enriched text format
Инструкции:	Вы можете использовать следующие выделения: - _text_ - выделенный текст - text - жирный текст - пустая строка - новый абзац Правильные URL вида http:// или ftp:// будут превращены в ссылки. На другие итемы Communiware можно ссылаться вот так: в cmw:464(статье Левенчука).

	Проекты сайта

	Ролевые игры и проекты

	Последние комментарии
	01.11 16:22 Итоги конкурса "РИальная красавица"
	30.10 16:06 Пламя
	18.10 11:49 Как правильно отобщать гопника
	18.10 06:41 Dragaica
	18.10 05:56 Капризка



	Идея и дизайн Тихмянов А.Ю.